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。扰动“三禅”定境的是“乐”,这种感受称之为“心的转向(ābhoga)”,ābhoga 是从动词 √ bhuj 衍生而来,其义为“转弯,转变方向”。“乐”使得禅修者的注意力转向乐的感受,而不能住于三摩...
穆克纪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06594047845.html
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罗桑华丹著,王世镇译,《藏传佛教格鲁派史略》。北京:宗教文化,2002年。 喇嘛吐登耶舍传授,丹增卓津译,《密义显说》。台北县芦洲市:盘逸,2004年。 郑石岩,《生命转弯处》。台北:远流,2001年。...
王 惠 雯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06594647860.html
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才会真正舞蹈 2.鹅从未在里面! 3.山顶上的观看者 4.你把自行车留在了哪里? 5.只需一百八十度大转弯 6.所有的小径都通向山顶 7.庆祝意识 8.调节到不确定 9.清点觉知的片刻...
迪瓦·万杜达
|佛学论文|因明|五明|
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;或于禅坐昏沈时,起而经行,活动筋骨,舒通血气,使能安心坐禅,也是调和身心的方法之一。 跑香时,身端头正,颈靠衣领,双眼平视,不东张西望,不昂首低头,两手以左七右三自然摆动,全身放松。转弯时,右绕而...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
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因此受到了全寺僧众的拥戴。 “从那面转弯过来,衣服上打着几块补钉的那位年长法师,过去曾在别处寺院当过方丈,但是他宁可到这里来随众参学,他的精进精神真使我们钦佩,居士们,别看他们都是一些普普通通的出家人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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明白有一个当体即空的真谛之理,似乎已经能够把握身心世界的根本,但是只能自己单独的观照修习,却不能真正用这种智慧之水来消灭烦恼之火,所以称为干慧地。也就是干巴巴的智慧,脑袋不转弯儿,不能立即从日常生活的...
达照法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07133749825.html
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态度是阻挠人们了解佛教的两种态度之一。另一种态度,则来了一个一百八十度的大转弯,认为佛教太深奥,太抽象,以至于从来就没人理解过它……现在在西方发生的情况是,学术界、心理学家、科学家们都从佛教中发现了与...
思乡
|佛学论文|因明|五明|
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,看着法师,我脸上添了几分的不自然。法师继续他的巡视,我随在后面,借转弯的机会,独自而行。回到僧寮,法师咐嘱知客师为我安排一张床位。坐在床上,就是躺在静静的大山怀抱中,鸣虫不知疲倦地演奏出一支...
王丽心
|佛学论文|因明|五明|
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皇上在此,海龙王朝拜皇帝所以兴风作浪。想到这里,国师便随手把“免朝”这个锦囊抛掷水中,当下即见风平浪静,化险为夷,全船上人特别是顺治皇帝正在坐立不安,精神徬徨之际,忽然来个一百八十度大转弯,大大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07370552881.html
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1999年)。 《胜任自己》,(台北:远流出版社,2000年)。 《过好每一天》,(台北:远流出版社,2000年)。 《精神体操》,(台北:远流出版社,2001年)。 《生命转弯处》,(台北:...
戴兰琪
|佛学论文|因明|五明|
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